L'irrésistible montée du populisme à travers le monde

Le libéralisme politique et économique est un chemin qui ne mène nulle part, sinon au chaos et à la ruine. Chacun est libre oui, mais dans son coin sans contacts avec son voisin, ce que Marx appelait déjà les robinsonnades propres à une conception libérale des relations humaines. Les familles même se disloquent, souvent au nom de la réussite sociale qui constitue le juge de paix (le signe religieux d'élection spirituelle propre aux protestants), les rapports humains se judiciarisent. Il n'y a plus aucun lien, alors que seule la relation humaine serait susceptible de faire évoluer voire se métamorphoser l'individu vers le meilleur.

Le populisme qu'est-ce que c'est ? La nostalgie d'une société où des valeurs partagées telles que la religion, la famille ou la patrie, lui donnaient une colonne vertébrale (même si cela nous fait irrésistiblement penser à Pétain, ce repoussoir, en France).

Nous sommes de toute façon allés bien trop loin dans la négation de toutes les valeurs traditionnelles, au nom du progressisme (que l'on oppose en France au populisme des partisans du « c'était mieux avant ! ») qui ne mène nulle part. Le populisme d'extrême-droite constitue juste un retour de bâton somme toute logique, même si l'on peut le déplorer.

Pour ma part je serais partisan d'un genre d'utopie créatrice d'espoir et génératrice de nouveaux types de relations, telle que celle qui a pendant quelques années suivi un mouvement comme mai 68 de mouvance plutôt anarchiste à l'origine, plus que du retour nostalgique aux valeurs du passé. Mais la société atomisée n'a plus assez de forces pour produire un tel mouvement générateur d'utopie, les atomes sont effectivement trop épuisés, lobotomisés, par le darwinisme social à l'œuvre dans le monde impitoyable du travail. Alors le mouvement logique au sens de fatalisme irrésistible, est celui du retour à une colonne vertébrale que donnent des valeurs traditionnelles. C'est d'ailleurs une telle colonne vertébrale traditionnelle, mais modérée et gaulliste, qui avait permis à des mouvements anarchistes et utopistes de voir le jour, et qui en retour payèrent de Gaulle d'ingratitude en le taxant globalement de « vieux con » plutôt que de chercher à s'acquitter de leur dette. Lui qui ne vouait à son peuple qu'une sincère bienveillance contrairement à tous les dirigeant libéraux qui lui succédèrent, tous plus sournois et perfides les uns que les autres, le dernier en date remportant le pompon de la perfidie, de la perversion libérale et de la traîtrise envers « son » peuple, constitutives d'une idéologie poussant à l'atomisation.

Je pense que le libéralisme est la plus nihiliste de toutes les doctrines par l'atomisation des individus, en les poussant au conflit permanent jusqu'au sein des familles, notamment dans la revendication permanente et totalement stérile d'un point de vue éthique, de toujours plus de droits nouveaux ayant pour effet de diviser encore plus l'ensemble de la société. Revendication permanente par le biais d'une judiciarisation de tous les aspects de la vie humaine, bientôt pourquoi pas du nourrisson contre sa nourrice, qui est une manifestation outrancière de la volonté de puissance de chacun dans son coin en guerre contre tous les autres, et qui constitue bien l'essence du nihilisme contemporain dans les sociétés occidentales. 

Nihilisme inquiétant dans la mesure aussi où une telle judiciarisation de tous les aspects de la vie humaine ne peut que susciter des mouvements réactionnaires de nostalgie du passé, où les mots autorité, fidélité et respect voulaient encore dire quelque chose, mais susceptibles, on est bien d'accord, d'aggraver encore plus la situation que de l'améliorer comme l'a montré l'épisode nazi. Nostalgie romantique d'un passé glorieux germanique, plus fantasmé que réel ; ou fascisme italien : nostalgie de la grandeur romaine.

Est-ce que nous pourrons encore réellement nous payer le luxe d'une destruction de l'Europe par le biais des luttes fratricides entre les nations ? Bien que seule la notion de patrie soit capable de transcender l'atomisation d'un peuple. Ce qu'une « Europe fédérale », « unie » autour d'objectifs purement économiques, et sur le droit des individus dans leurs revendications purement individuelles et égoïstes, a été incapable de faire. Même si l'Europe fédérale ne s'est pas encore à proprement parler réalisée sur le plan politique, si elle devait se réaliser sur ce modèle économique cela ne mènerait qu'un peu plus rapidement vers le chaos et la ruine.

Pourtant il apparaît bien que l'histoire soit cyclique, et la logique historique actuelle celle qui mène au populisme d'extrême-droite.

Il est dommage aussi que l'utopie ait été dévoyée par l'idéologie néolibérale, en poussant l'individu robinsonisé à une surenchère incessante souvent par la voie juridique pour obtenir de nouveaux droits, qui n'ont eu pour effet que de l'isoler encore plus dans son solipsisme libertaire et dans le consumérisme autistique exacerbé, et en exaspérant une majorité de la population plutôt attachée à des valeurs traditionnelles ; et alors que l'utopie authentiquement libertaire contrairement à l'idéologie néolibérale voulait plutôt les réunir au sein d'un monde plus idéal, de gauche par exemple.

C'est bien finalement l'échec de la gauche et le fait qu'elle se soit vendue progressivement au néolibéralisme et à ses valeurs purement nihilistes qui reposent sur la seule volonté de puissance, son consumérisme constitutif et sa tendance à la marchandisation de toute relation humaine (alors que cette dernière devrait être caractérisée par la gratuité et la notion de don), et quand elle nous plaît pas, sa judiciarisation, qui expliquent désormais la montée des populismes dans le monde.