Est-ce que Marx peut réellement nous sauver ?

Je crois avoir trouvé la cause de tous nos problèmes, tout en étant incapable d'en trouver la solution ou autrement dit, est-ce que Marx peut réellement nous sauver ? Ou sommes-nous condamnés à faire éternellement les mêmes erreurs ?

C'est rien du tout mon cas particulier, ma maladie endogène est évidemment due à ma relation à papa/maman, pas au libéralisme ou alors très marginalement, et à une volonté consciente ou inconsciente et infanticide à mon égard. Mais bon il faut s'ouvrir des perspectives, sinon on est condamné à végéter, et l'on ne peut en outre se satisfaire du monde « tel qu'il est », car il est vraiment trop mal foutu.

Mais bon je respecte toutes les opinions de personnes dites « saines ». Si cela vous permet de vivre plus heureux et surtout avec BONNE CONSCIENCE, il n'y a que ça qui compte. Bon ! L'idée également que l'idéologie libérale sans alternative possible soit devenue une saloperie, c'est aussi selon moi, une réalité, pas seulement «  ma » réalité.

Mais c'est vrai aussi que l'on peut ouvrir des perspectives encore plus larges, en faisant remonter la chaîne de causalité au sein d'une tradition philosophique occidentale, qui commence sérieusement avec la métaphysique du sujet, telle qu'énoncée par Descartes.

Métaphysique du sujet, qui nous a finalement conduit à l'aporie où nous nous trouvons à la fois collectivement, mais aussi et c'est bien ce qui fait problème ; en même temps comme atomes isolés. 

Nous éprouvons désormais, en l'absence de monde commun (puisque c'était le vertu des religions, de relier les hommes entre eux), des difficultés de communication entre nous, pour précisément se faire part les uns les autres du grand danger que nous courons. « Là où croît le péril croît aussi ce qui sauve », je ne souscris plus à cette formule du poète Hölderlin.

Et à force de creuser cette idée du grand danger que nous courons, j'en suis arrivé à rencontrer tout un tas de gens qui sont dans un état, mais alors infiniment pire que le mien, croyez-moi.
Alors qu'ils partaient avec toutes les billes pour avoir une belle vie. De grands propriétaires parfois, de grands bourgeois qui se sont retrouvés broyés par le système, qui ont chopé un cancer, d'autres qui se sont vus poussés au suicide pur et simple parce qu'on leur en demandait trop dans leur boulot etc.

Et j'en arrive ainsi à la conclusion que tous ces accidentés de notre société libérale, petits comme grands, qui en sont les victimes, n'ont même plus cette consolation d'avoir accès au tragique de leur condition par l'art, mais sont seulement renvoyés à son absurdité, brutalement et cyniquement.
Petits prédateurs ironiques et cyniques, ils ont été broyés par de plus gros prédateurs, mais ils ne valaient pas mieux « moralement » que leurs bourreaux, vous me suivez ?
Ou autrement dit, mon père avait sans doute raison quand il me disait quand j'étais petit garçon que, « tous les hommes sont des salauds. », cette vérité, cyniquement et brutalement exprimée, j'ai longtemps refusé de l'entendre. 

Car les victimes du système capitaliste ne disparaissent plus avec les « honneurs de la scène », grâce à des artistes qui étaient encore là pour raconter toutes leurs histoires particulières, singulièrement tragiques, mais juste dans une rubrique nécrologique, catégorie : « chiens écrasés ».

Houellebecq est précisément un poète de notre temps, car il décrit notre condition avec un langage cru rempli de lassitude, empreint d'une monotone mélancolie banale, et en souligne l'absurdité féroce plus que l'aspect tragique.

Il y a un tel vide de transcendance dans notre société, qu'il est probable que bientôt on n'enterrera même plus les morts, car tout le monde aura oublié la signification de ce rituel devenu soudain vide de sens.
Le monde désormais est vide de ce qui faisait le propre de l'homme, sa « part maudite » au sein du règne animal, ce qui est toujours en excès de ce qu'un animal est censé être : la capacité de l'homme à effectivement faire preuve de transcendance, et donc sa condition de créateur de religions en voie d'oubli.